Населенные пункты, входящие в состав Персирланского сельского поселения, когда-то назывались «Сугутской стороной» («Сăкăт тăрăхĕ»).

Согласно историческим исследованиям нашего земляка, журналиста, кандидата исторических наук Арсения Изоркина, в статье «Переселенцы района», опубликованной в райгазете «Знамя труда» от 12 апреля 1997 г. №45, упоминается документ «Московская летопись конца XV века». В ней говорится, что в 1462 году, когда на престол вступил князь Иван III, во время одного из походов на Казань царские дружинники и другие служивые люди вышли по Волге и спустились до устья Цивиля, включая окрестность древней булгарской крепости Шупашкар.

Летопись не сообщает о последствиях разгрома, но с речушки Сугутка целиком снялось селение Сугуты и переселилось в Присурье в обособленное поселение. Оно стало именоваться Богородское (Сугут), из которого выделилась и поселилась семья владельца Палтай. Этот населенный пункт стал называться «Палтай». В русском произношении оно звучало Балдаево. Кстати, нападение княжеских войск в 1468 году послужило возникновению на новом месте сел Янымово, Хочашево, Асламасы, Ядрино, то есть до покорения Казани основная часть Присурья была заселена.

Селение с годами расширялось, у него появились околотки – новые населенные пункты (вверх и вниз по речке Поченарке): Аптышкасы и Атликасы, Карикасы и Поченары, Орабакасы и Чербаи, Пиделеи, а также ближе к Суре – Персирланы, Большие и Малые Югути. Так, появилась Балдаевская волость. После 1796 года она вошла в состав Ядринского уезда Казанской губернии. Волость насчитывала 45 населенных пунктов.

Основную массу населения составляли ясачные чувашские крестьяне. В первой четверти 18 века ясачные крестьяне и некоторые категории служилых людей были переведены в разряд государственных крестьян. Основными занятиями населения было земледелие, животноводство, рыбоводство. Действовали паровые и ветряные мельницы, которые помогали жителям в хозяйстве. Имелись круподерки, винные лавки. В начале 20 века на территории села Балдаево проходили базары и ярмарки. Торговали хлебом, скотом, продукцией крестьянского хозяйства, бытовым инвентарем. Крестьяне предлагали домотканую одежду, деревянные изделия, национальные женские украшения, обувь. Купцы привозили соль, пряности, ткань, сахар, изделия из железа.

В центре села в 1806 г. на средства прихожан было возведено каменное сооружение Казанско-Богородицкой церкви, в настоящее время храм Вознесения Господня. В 1941 году церковь была закрыта и, лишь 14 августа 1989 года после реставрации вновь открыта.

В дореволюционном селе Балдаево система «мирского» самоуправления постепенно складывалась в течение нескольких веков. На сельских сходах («на миру») крестьяне держали совет по многим вопросам деревенской жизни, избирали уважаемых ими односельчан в качестве старост, наделяя их полномочиями выступать от имени сельского общества, всех жителей селения. Сельские старосты функционировали вплоть до установления Советской власти, когда повсеместно стали создаваться сельские Советы крестьянских депутатов.

Точную дату создания Балдаевского сельского Совета установить не удалось, по причине отсутствия документов. До 25 июня 1920 года Балдаевский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов входил в состав Ядринского уезда Казанской губернии. С октября 1927 года вошел в состав Ядринского района Чувашской АССР. С принятием новой Конституции, с 24 декабря 1939 года стал называться Балдаевский сельский Совет депутатов трудящихся и его исполнительный комитет Ядринского района Чувашской АССР. В состав сельсовета входили следующие населенные пункты: с. Балдаево, д. Орабакасы, Атликасы, Аптышкасы, 24 марта 1951 г. дополнительно присоединялась деревня Малые Шемердяны. 27 февраля 1960 года Балдаевский сельский Совет прекратил свое существование, был присоединен к Персирланскому сельскому Совету, в который вошли село Балдаево, деревни Сареево, Персирланы, Чербай, Орабакасы, Большой Югуть, Малый Югуть, Нагорное.

История колхозного движения в с. Балдаево является частью общей истории коллективизации сельского хозяйства Ядринского района. Как следует из документов архивного фонда №243 «Колхоз «Правда» Ядринского района Чувашской АССР», общее собрание жителей с. Балдаево 28 февраля 1931 года приняло решение об организации колхоза им. Буденного. Был принят устав. Председателем колхоза выбрали И. Черкесова (в 1946 г. – Г. Мардарейкин). Колхоз насчитывал 12 дворов.   Процесс вступления жителей с. Балдаево в колхоз продолжался в течение многих лет.

28 июня 1950 года состоялось общее собрание членов колхозов им. Буденного с. Балдаево и «Правда» д. Чербаи, где решили единогласно объединить колхозы. Укрупненному колхозу дали название «Правда». Административный центр оставили в с. Балдаево. Председателем колхоза выбрали Илью Николаевича Николаева. До 1960 года колхоз существовал без изменений. 27 февраля 1960 года состоялось объединенное собрание членов колхозов им. Тимирязева и «Правда», которое приняло решение объединить колхозы в один. Укрупненный колхоз назвали им. Тимирязева. Административный центр был перенесен в д. Персирланы.

В настоящее время с. Балдаево входит в состав Персирланского сельского поселения. В селе функционируют Балдаевская средняя общеобразовательная школа, сельская библиотека, церковь Вознесения Господня.

Прошлое села Балдаево – это общее достояние, и оно заслуживает детального изучения и достоверного описания событий, произошедших когда-то в этих местах. Хотелось бы, чтобы история села вызывала чувство гордости у всех его жителей.

Майя Ильина, главный специалист-эксперт